解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>